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唐城也异常的失望,他原本是要比较一下中土宗门,看看那里更适合他,可如今一切成空。
就在此时,第二步论道已经开始。
第一个上场的却不是楼观道张元,而是一个无名道士。
在中土,常常有人进入古代修士的洞府,传承他们的衣钵,故而开始修行得道。
这种修士不入六大仙门,他们有一个充满了恶意的称呼,野道士,野孤禅等等。
这些人修行的典籍不能证道长生,但比常人却要强了不少。
这第一个登场之人,便是一个野孤禅。
青色道袍,三缕长须,两尺长的拂尘斜搭于手臂,此人神情自若的登上了高台,一步一言,开始讲道。
其人声韵清朗,若鹰啼长空。
“人之生也,头圆象天,足方法地,发为星辰,目为日月,眉为北斗,耳为社稷,口为江河,齿为玉石,四肢为四时,五脏法五行。
与天地合其体,与道德齐其生,大矣!
贵矣!
善保之焉。”
唐城听到了,胎藏界的花无邪也听到了。
她轻叹一声,道:“苍天待人何其厚也!”
其中的自怜自伤之意再明确不过。
对于人类来说,只需要一步步的修行,自然便可以抵达道之极致,长生久视;可对于妖怪来说,必须先度过化形之劫,化成人身,方才有望长生。
“一月受气,二月受灵,三月含变,四月凝精,五月体首具,六月化成形,七月神位布,八月九孔明,九月天气普,乃有音声,十月司命勒籍,受命而生。
故人禀九天之气,降阴阳之精,名曰九丹,合成人身。
既得为人,便应返其本真,通理五藏,解散胞根,断灭死气,自然成仙也。”
一口气讲完,只见此人脚下渐生云雾,将他整个载至半空,似乘雾腾云一般,高声唱道:
“天尊妙用常眼前,举体动心皆自然。
息个动心看动处,动处分明无际边。
边际由来本性空,非观心照得虚空。
自悟因缘无自性,翛然直入紫微宫。
宫中宫外光且明,万法圆中一道平。
清心清镜皎无碍,无碍无心心自在。
平等道平无有异,天堂地狱谁安置?
神既内寂不亏盈,善恶若空何处生?
只为凡夫生异见,强于地上起纵横。
纵横遮莫千般苦,一一谛观无宰主。
谛观无主本无宗,只个因缘即会中。
中间虽会常无会,放会无为任物通。”
话音甫落,那野道士便乘着一团云雾缓缓的飘落地面。
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