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议:“格于现状,需在保密及无保证条件下进行。”
‘虽近不情,然非此不足有效。”
当时
也许您考虑得大周到,所以蹉跎经年,反无成绩,我的建议与自告奋勇,也就白费。
在那封信中我又忧虑海光先生死后恐被利用,结果都不出我所料。
海光先生死后,“党
化”
者有之(如去年九月十七号国民党的thechanews说他“hewroteeditorialsfor
thecentraldailynewsforawhilenankg”
,但却只字不提他在《自由中国》的
壮烈举动!
),“国化”
者有之(如把他描写成固有文化的回头浪子!
),“神化”
者亦有
之(如把他收归上帝名下,做信教者的死证),其他歪曲他、窄化他的,更属不少。
海光先
生一生,困学知变,认识他,理当从他健康时期的理智表现着眼,这一时期的高潮,当然是
《自由中国》时代。
这一时代过后,海光先生日渐孤立,幢康情形日坏,尤其死前一大段日
子,接近他的人,谁都可以摆出一堆笔录语录之类,俨然得海光先生真传,其实在我看来,
这些非造谣即乱命。
胡乱传布一个思想家心神衰退时的吃语,是一种不道德的行为,我为海
光先生悲哀!
去年九月十五号晚上,您向我说:“李敖你是斗士,可是殷老师不是了,他已属于上
帝。”
如今一年过去了,感情的因素应该平静些了,殷师母,我向您说,您错了。
海光先生
仍然是斗士,只可惜能够陪他一起斗的人大少了,能够认识他这一斗士性格的人也太少了。
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