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父子俩对视片刻,嬴政才开口:“你觉得愚民好治,还是智民好治?”
“父王,”
扶苏顿了顿,才斟酌着说道,“从来都没有愚民。
哪怕目不识丁,他们也都有自己的想法,都想把日子过得更好,都想自己的儿女更有出息。
所谓的愚民,不过是畏惧之下很多话都不敢去说、很多事都不敢去做,所以才显得安分无知而已。”
至于畏惧什么,扶苏没有说。
嬴政懒懒倚坐在横塌上,并不接话。
“孩儿认为如父王这般英明的君王,应该更喜欢聪明知礼的百姓才是。”
扶苏仰起头对上嬴政隐含审视意味的双眼,认真说道,“愚民弱民,一时之计;立学树德,功在千秋!”
嬴政起身走到舆图前,背对着扶苏淡淡说道:“你可读过《商君书》?”
商鞅虽被车裂而死,许多举措却并未废除,《商君书》自然也还在。
《商君书》其中一篇就是《弱民》,中心意思是“民弱则国强,民强则国弱;有道之国,务在弱民”
。
按照商君的意思,只要收走百姓所有粮食只留下口粮,让百姓全都家徒四壁、身无分文,不管爵位还是钱财都全靠朝廷赏赐才能获取,他们自然会乖乖听朝廷的话,让他们种田就种田,让他们去打仗就去打仗。
同时《商君书》还提出“民不贵学”
,意思是只要普通百姓不识字不读书,那他们就会在家里老老实实耕地,因为离了地他们没办法养活自己。
可以说,扶苏称之为一时之计的“愚民弱民”
,正是商鞅改革过程中各种举措的基础,也是大秦百余年来国力大增、跃升为一方霸主的原因所在。
扶苏自然看过《商君书》。
他说道:“乱世应用重典,等天下大定自是要改的。
立学树德之事,一年两年不可能看到成效,五年十年兴许能才能真正起到些许效用。”
扶苏娓娓而谈,“到那时,父王必然已经平定天下,尽收天下之兵,天下百姓从此得以休养生息,不必再受征战之苦——到那时,已经不再是乱世了!”
嬴政转过身,对上扶苏灼灼的目光。
触及扶苏眼底那明显到难以忽视的景慕,嬴政只觉胸腔之中也腾起了一阵激荡豪情。
他一直志在成为天下唯一的主人。
到那时候,确实该有点不一样的东西。
他治下的百姓,确实该和以前所有国家的百姓都不一样。
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