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第197章（第2页）

我们晓得尧老了，要传位给舜，在交接的那一天，这是古代很庄严的大典，隆重得和宗教的仪式一样，要在泰山烧火，当着全国百姓，把帝位交下去，尧就告诉舜：&ldo;咨!&rdo;这个&ldo;咨&rdo;字，我们看历代皇帝的诏书，常用这个字，其实我觉得古人在这种地方真糟糕得很，很丑陋，何必一定套用老式文章!老实讲这个&ldo;咨&rdo;字，也就是我们现在上台讲话时，说正题前一开口的&ldo;呣!这个……&rdo;并无含义的语助词而已。

古人自汉代以来，搞训诂的汉学家们，为这些字，写十几万字的文章，那真讨厌!实际上是尧上台了，舜还站在下面，尧说：&ldo;喂!舜上来，我告诉你，天之历数在尔躬。

&rdo;（中国人过去的政治哲学思想，是天道政治，上天的意旨。

&ldo;历数&rdo;，我们先解释文字，这个&ldo;历数&rdo;很有内容。

）上天的意旨，气数到了，轮到你来挑这个担子，不是我个人的意思，是上天的意思，时代的趋势，这个担子必须要你来挑了。

第一句话就是要舜继承这个王位。

不过说到&ldo;天之历数&rdo;这四个字就够麻烦了。

第一个是&ldo;天&rdo;的问题，中国文化讲&ldo;天人合一&rdo;，到底&ldo;天&rdo;是什么东西?讨论起来麻烦得很。

天人合一的气数

第二是&ldo;历数&rdo;的问题。

中国历史文化精神都在&ldo;历数&rdo;，&ldo;历&rdo;古代叫历法，就是我们现在用的阳历、阴历等等，这就是历。

中国的历法、天文方面的学问发达最早，而中国所用的阴历、干支等等，代表了一个非常深厚的文化精神。

像过去换朝代，明朝亡了，清朝进来，多少人一辈子不投降，清朝统治了中国三百年，可是汉民族的知识分子三百年来没有投降过，许多人&ldo;不奉正朔&rdo;。

（正就是正月。

朔是月初。

代表历法。

）再看几年前刚过世的画家溥儒，大家都知道他是清皇室，他一辈子画的画，写的字，作的诗，没有用过我们中华民国的正朔，这也是他表示自己是清朝的皇室，不奉我们民国的正朔。

当然，也不会用西历纪元多少年，只好以干支古法纪年，如&ldo;甲寅三月&rdo;，&ldo;乙卯五月&rdo;。

这就表示他内心不奉正朔，所以用年号这个问题真有趣。

现在我们自己拚命想把中华文化复兴，而文化的精神在什么地方却不知道。

这是&ldo;历&rdo;所引起的一段感想。

而&ldo;数&rdo;又是一个大问题，中国人讲历史的命运，这套学问很大很多，还有算命之术。

像《论语》最后一段孔子的话中有&ldo;有知命，无以为君子也。

&rdo;讲&ldo;命&rdo;。

有一次，我和一位算命的大家，在一起吃饭，谈到算命的道理，他说中国人读书一定要会算命，当时他就掉了&ldo;不知命，无以为君子也。

&rdo;这句书袋。

我听了以后，不好意思说孔子的这句话，并不是说每一个读书人要会算命。

不过这个&ldo;数&rdo;字与&ldo;命&rdo;字有没有关系呢?还是有关系的。

历史有个大命运的。

譬如历史命运中&ldo;数&rdo;的道理，到了第六就不是第七，到了第九就不是第八，等于地球行度的轨道，到了这里就是这个样子，这个力要下去的时候，若就把它拉回来，要出毛病了。

所以&ldo;天之历数&rdo;这四个字，在中国的文化思想中很难讲的，一两个字，包括的内容太多了。

这四个字发挥起来，不是一天两天可以讲得完的，在此不再发挥。