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第28章 三爻成卦（第2页）

曾老想这是神本位。

我们中国人不是这样的，我们神后面加上一个名字，叫做神明，神明。

你看我们最常讲的一句话，就是抬头三尺有神明。

那可见神明很多哎，不是只有一个，而神明他是干什么的？他不是在管我们的，他不是在管我们的，他是帮助我们去了解道理的，才叫神明呢。

神而明智吧，很神，终于让我明白了，这样才叫神明啊。

《易经》那句话我们重复好几遍，叫做自天佑之，吉无不利。

就是你自己去了解天理，然后你又顺从自然，你就会得到吉祥，你就不会有什么不利的后果。

所以这种情况之下呢，我们所重在人，在自己。

我有没有悟道真理，我有没有去悟到自然的道理。

其实《易经》就是把自然的规律，把它转移到人事方面的伦理。

所以伦理从哪里来？从自然来。

自然那么有秩序是谁在管呢？如果伏羲氏当年说神在管，那我们就产生宗教了。

他说没有，这是阴阳的互动，他是自然的孕育，并没有什么特殊的主宰，没有。

我们现在从物理学上大概可以了解到，《易经》其实是比较接近真理的。

就说它有两种不同的力，这样子交互的去作用，那很自然就产生万物，而且它会不断的运行。

这样一来我们就产生了家族的观念，因为我们不完全每个人都直通上帝。

我们要有祖先，祖先是什么？就是把天理传下来，让我们后代子孙能够了解。

人跟动物不同，动物一出生，它动一动，动一动它自己就能活了，人不行。

人要跟父母生活好几年，这是人最大的弱点，也是最好的优点。

我们生下来一定要依赖父母，如果没有父母，你看生下来弃婴，一丢到野外他就死了，他自己没法活了。

说在这方面看起来我们是不如动物的，可是我们发展的比动物还好，为什么？就是我们知道团结就是力量，而团结的最小的单位就是家庭。

所以中国人是全世界最重视家庭的民族，这句话一点也不过分。

神是人造出来的，你看我们所知道的神，他都有人生的一个过程。

比如说关公就好了，关公他曾经在世界上活过六十年年。

随便你指哪一个省，济公大家也都知道，连他出生在哪里，我们都知道。

他本来是个活生生的人。

只要是人就不可能不犯过错，所以神他一想到他在做人的时候，他也犯了很多过错。

所以他不方便戒律不方便。

你看孔子没有戒律，老子没有戒律。

中国的被封为神的，他都知道，他在做人的时候跟所有人一样。

他不好意思，也没有资格下什么戒律。

这样一来我们就知道，人与人之间的，不完全是法制可以解决的。

你要讲点情嘛，你要讲点理嘛。

所以为什么我们很多人一直想说哎，我们可以实施法治，但是几千年下来，我们都证明这是不可能的。

因为什么？因为我们是理制的国家，是理制的民族。

哪个理？道理的理，可是你用道理的，有很多人还是听不清楚。

所以孔子就用礼貌的礼。

其实那个礼啊，不完全是礼貌，它包括很多东西，而大部分的意思就是讲礼。

这样各位才知道中国人他是人本位，我们是讲礼的，你可以问任何中国人，你有没有感情呢，他会告诉你跟你这种人还有什么感情，他是很随便就可以回答你。

你说你怎么不守法呢？他说我不守法你就守法了，谁守法。