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第三十八章 正式拜师（第2页）

对于目前的医学界而言，这种隐藏极深的病症是需要长时间的观察才能够得到确诊的，但是对于古老的中医文化，精神方面的问题完全能够通过面相来诊断。

经常有人说精气神十足，说的就是这个人的脸色，精神疾病这种极难的症状反而能够用最简单的方法来诊断出来。

这一点，华夏文化的精妙之处可见一斑。

只不过随着社会慢慢发展，医生病的手段也有了更多的选择。

就好像刀枪剑戟，已经被机枪火炮所取代，用胶水能够解决的问题，就很少有人再用古老的方法熬糨子。

中医医术也是如此，如今很多事情都能够用各种仪器设备来取代人工，谁还会愿意再去浪费自己的时间呢？所以随着时间的推移，一些落后的工具被淘汰了，一些繁琐的技能也被淘汰了。

但是张毅最初接触到的就是三皇圣经之中的诊断方法，直接返璞归真，使用了最简单的方法诊断出了如今医学最难确诊的病症。

也许魏正明身上还有其他的疾病，但是张毅相信，仅仅是人格分裂这个病，就足够让自己取胜了。

当然，最重要的是其他的病，他也没有把握可以诊断出来啊，万一多说了，那就是多错，反而影响自己天才形象的树立。

梁连元对自己这个徒弟实在是太满意了，在当今这个社会，依然愿意学习最古老，最后耗费精力的技能。

或许很多方法到现在已经不怎么实用，要么耗费时间，要么耗费精力，可以取代这些复杂技能的东西越来越多。

但是这些都是华夏文化的瑰宝，不能够割弃的宝贝。

张毅愿意耗费时间去学习中医四诊，尤其是切诊之外的其他三诊。

这一点让梁连元很欣慰，也很自豪。

来自己的这一身所学，也能够托付给最放心的人了。

而且最可贵的是，张毅刚刚才接触中医医学一个月的时间，也就是说，短短的一个月，他就能够领悟到这一门文化的真谛，那么只要假以时日，肯定能够成为闻名一方的名医。

晚饭过后，梁连元将张毅叫到香堂。

他的房子是一个大四居，用其中一间客房做了香堂。

而祖师爷的牌位就放在这里，逢年过节，都会上香，数十年如一日，从来都没有间断过。

香堂很简单，没有任何华贵的装饰，只有一个小小的香案，上面放着一个已经模糊的不清相貌的画像，画像前是一个十公分高的小牌位，刻着‘药王孙’这三个字，除此之外就没有其他的文字了。

张毅得出来，牌位和画像都是老物件，肯定有上百年的历史。

可想而知，梁连元的这一门，恐怕已经延续了很久很久。

只不过由于改朝换代，兵荒马乱，最后这一派的传人只能将自己的衣钵传承给梁连元这个外姓人。

直到现在，就连梁连元自己都不知道‘药王孙’到底指的是谁，但是这并不会影响他对师门尊崇。

他也从来都没有胡乱猜测过，那样猜错了，反而对祖师不敬。

梁连元是个很传统的人，一切还都是按照老规矩来办。

拜师的步骤虽然很简单，就是烧香磕头，但是就这样简单的事情，他依然是紧闭房门，就连老伴都不能偷。