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第4章（第2页）

林则徐入翰林院庶常馆后，即被&ldo;派习国书　&rdo;，学习满文。

不久，他请假回乡取眷，直到1813年6月4日，才带着妻子郑淑卿来到京师，寓莆阳馆，入庶常馆供职。

林则徐回到北京的年头，正是华北地区阶级矛盾激化，天理教农民大起义蓬勃展开的时候。

1813年上半年，华北地区继大旱之后，又来大雨，直、豫、鲁三省交界各县，灾情特别严重，引起了以林清、李文成、冯克善等为首的天理教农民大起义。

一时杀官围城，烽火四起。

10月8日，林清率领京郊天理教农民200余人，打入皇宫，直捣清廷。

在内侍教徒的引导下，攻入西华门，占领尚衣监、文颖馆，直逼隆宗门。

起义军在隆宗门一带坚持了两日一夜的战斗，后失败。

直、豫、鲁三省天理教大起义虽然失败，但它以席卷中原、直捣清朝统治中枢的军命壮举，沉重地打击了封建清朝。

嘉庆帝在下达的《罪己诏》中，不得不承认是&ldo;非常之大变　&rdo;，&ldo;为汉、　唐、宋、明未有之事　&rdo;，表示要&ldo;永怀安不忘危之念，励精图治，夙夜在公，庶几补救前非　&rdo;。

这当然只是动听的谎言，&ldo;励精图治&rdo;只不过是谋求加紧控制农民，巩固封建统治，&ldo;补救前非&rdo;则是使农民起义不再发生。

然而，农民起义的刀光剑影对封建统治的威胁，毕竟反映了清朝统治危机的深刻。

正是在这样的历史条件下，以讲求变革图强为宗旨的经世之学，才在地主阶级内部露头并发展起来。

&ldo;以经世自励&rdo;的林则徐，本来就是带着施展抱负的愿望来到京城的。

开始，他从教习成格、陈希曾学习满文。

当时的心情，他在给张师诚的一封信中谈到过：

则徐虽远隔绛惟，然无日不以老夫子之所厚期者三复铭心，以求无负。

……辰下滥厕清华，弱鸟高巢，恐非终据。

……兹事已起炉灶，工既什佰，费更浩繁，习此者无不畏难，而则徐尤多棘手。

……以钝根人学新样枝，其势定难见功，将来散馆一关，深堪惴惴!……则徐滞迹都中，诚有不能奋飞之憾。

表明了林则徐对自己抱负的忧虑。

天理教大起义时，林则徐是翰林院吉士，虽然无与事权，但大起义的刀光剑影对他并不是毫无震动。

当时清廷君臣围绕这次事变探讨&ldo;致变之原　&rdo;，廷奏连篇累牍，说法莫衷一是，其中也道出了吏治腐败、军事无能的衰败现象。

林则徐没有资格参加讨论，但他关心时事，经常阅读邸报，朝廷纷纭议论不能不引起他的深思，用什么办法去医治疮痍，振兴国家，上慰宸衷，下安百姓，使老朽的封建制度从气息奄奄之中恢复元气呢?林则徐开始了苦心的追求和摸索。