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第65章（第1页）

有关仁宗仁慈宽厚的遗闻轶事特别多，虽不无箭垛效应，但也折射了历史的光影。

有一天早晨，他对近臣说起昨天夜里失眠腹饥，想吃烧羊肉，近臣问他为什么不降旨取索，他回答说：&ldo;宫禁每有取索，外间便为定制。

我怕自此以后每夜都要宰羊，杀生害物。

&rdo;

大臣王德用进献佳丽送入后宫，谏官王素极论此事，仁宗对他说：&ldo;你是王旦之子，我是真宗之子，与他人不同，自是世交。

德用确有其事，她们在朕左右，也很亲近，且留之如何？&rdo;王素说：&ldo;我欲所论，正是亲近！

&rdo;仁宗有所感悟，命近侍赐德用所进之女各钱三百贯即令出宫，当即报来。

王素表示：只要采纳进谏，不必如此紧急。

仁宗说：&ldo;朕虽为帝王，但人情相同。

倘若见她们眼泪鼻涕的不愿出宫，恐怕也就不忍心赶她们了。

你就在这里等回报吧。

&rdo;不久，内侍来报&ldo;事已了当&rdo;。

君主制是家长制的放大。

一个雄才大略的君主之下，毕竟是才俊如云；但有时，在一个平易而宽厚的家长下，子弟倒也颇有出息。

仁宗朝人才之盛，似属后者。

在他的治下，不仅台谏官，即便其他官员和士大夫，也都能畅所欲言，享受到前所未有的言论自由。

有一件轶闻最能说明仁宗朝言论的宽容度。

据说仁宗&ldo;尤恶深文&rdo;，有一个举子献诗成都知府说：&ldo;把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤&rdo;，这诗是完全可视为反诗的，知府囚械了此人，上报了此事，仁宗却说：&ldo;这是老秀才急于要做官才写的，可给他一个远小州郡的司户参军做做。

&rdo;不必究诘这事的准确度，即便是附会，也真实反映了仁宗的为政风格。

这种仁恕宽容对&ldo;忠厚之政&rdo;的风气，对人才的作育培养，都起了十分重要的推动作用。

说到仁宗朝人才，在宋朝历史上真可谓是首屈一指的，可以开列一长串名单：政治上被称为名臣的就有吕夷简、范仲淹、鲁宗道、薛奎、蔡齐、陈尧佐、韩亿、杜衍、庞籍、吴育、王尧臣、包拯、范祥、孔道辅、余靖、胡宿、田况、王素、韩琦、富弼、文彦博、种世衡、狄青、王德用等；活跃在神宗、哲宗乃至徽宗前期的赵槩、吴奎、张方平、唐介、赵抃、吕诲、范镇、曾公亮、王安石、司马光、吕公著、吕公弼、吕大防、吕惠卿、曾布、章惇、韩绛、韩维、韩忠彦、傅尧俞、彭汝砺、范纯仁、范纯礼、刘挚、王岩叟等一大批人才，实际上也都是仁宗一朝养育而成的。

文学艺术上有张先、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、尹洙、梅尧臣、苏舜钦、苏洵、欧阳修（以上文学，苏轼、黄庭坚兼擅书法）、蔡襄（书法）、燕文贵、武宗元、许道宁、赵昌、易元吉、文同、郭熙、王诜（以上绘画）等。

思想学术上有孙奭、刘敞（以上经学）、胡瑗、孙复、石介、李觏（以上哲学）、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、吕大临（以上理学）、宋敏求、范祖禹、刘恕、刘攽（以上史学）等。

科学技术上有王惟一、钱乙、燕肃、毕昇、沈括、贾宪、苏颂等。