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第60章 夏日风起二（第1页）

清扬又仔细看了一下油布，发现油布有《阴符经》原文和译文记载。

原文：“观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。”

译文：“只要发现自然之规律，掌握自然之运行，就能尽得其妙了。

自然包含着五行（金、木、水、火、土）之相克，懂得它们才会兴旺。

五行相克之气融于心，施行于自然，宇宙就会象在手中一样易于掌控，万物之变化也就能随心所欲。”

冲虚子曰：知五行之相克，方能明五行相生之妙。

五行之气相克则能精和，精和曰常，知常曰明，故能与“道”

合一，故宇宙、万物能控也。

原文：“天性，人也；人心，机也。

立天之道，以定人也。”

译文：“自然之性是人之本性（即‘虚静’），人心却是诈伪的。

所以要以自然之道来确定人性之道。”

冲虚子曰：天物芸芸，各复归于其根，曰静。

静，是谓复命。

复命，常也。

人心巧而不能静，故好妄为也。

妄为，则凶。

故要立天之道，以定人也。

之后的字迹模糊看不清楚……

再往下看，有极细的字迹：

《黄帝阴符经》注一[唐]李筌

神仙抱一演道章

观天之道，执天之行，尽矣。

故天有五贼，见之者昌。

注：黄帝得贼命之机，白日上升。

殷周得贼神之验，以小灭大。

管仲得贼时之信，九合诸侯。

范蠡得贼物之急，而霸南越。

张良得贼功之恩，而败强楚。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

注：人因五味而生、五味而死。

五味各有所主，顺之则相生，逆之则相胜。

久之则积气薰蒸、人腐五脏，殆至灭亡。

后人所以不能终其天年者，以其生生之厚矣。

是以至道淡然，胎息无味。