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“这种直接用药物命名的方法,是张仲景在《伤寒论》里面的习惯,而实际上,根据四神命名,反而是《汤液经》里的习惯”
老刘说到这里,似乎想到了什么,住嘴不说了。
然而这却引起了西医教授孟超凡更大的兴趣,之前还是小瞧了这两个老梆子,虽然方子开的不咋地,但是这知识储备还是很广阔的。
李介宾倒了倒酒,唉,这酒确实不错,没想到除了茅台之外,居然还有其他自己能喝下去的酒,可惜刚尝了尝味道,就没了。
“《汤液经》中的小阴旦汤即黄芩汤,与《伤寒论》中的黄芩汤加生姜相似。”
《伤寒论》与《汤液经》之间的关系是中医药学史上的一个重要话题。
《伤寒论》是由汉代医学家张仲景所着,其内容在很大程度上是基于《汤液经法》的。
《汤液经法》被认为是商朝伊尹所着,也称为《伊尹汤液》,在梁代陶弘景之后失传。
老刘点头道:“经过我的多年研究,张仲景在撰写《伤寒论》时,遵循了旧有的理论体系,并没有创立全新的理论。
他依据《汤液经法》中的理论和方剂,结合自己的临床经验,对《汤液经法》进行了扩展和深化。
《伤寒论》中的许多方剂都可以在《汤液经法》中找到原型,张仲景对方剂进行了适当的增减和调整,以适应临床治疗的需要。”
老唐也说道:“只是在方剂的命名上,张仲景确实改变了方法,不再使用道家的命名方法,而是采用了以主要药物命名的方式,这对后世方剂的命名产生了深远的影响。
《汤液经》中的方剂命名可能更多地保留了道家的特点,如“大青龙汤”
、“小玄武汤”
等,这些命名往往与道家的象天文和阵法有关。”
“玄武汤?不是真武汤吗?”
孟超凡好奇问道。
两个老学究再次对视一眼,然后异口同声的解释道:“这是为了避讳!
真武汤本为玄武,后来到了宋朝才改为真武。”
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