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俗话说人为财死鸟为食亡,等级制度出来以后,排在第一位的“士”
就成了人们趋之若鹜的向往。
就拿范进中举这件事情来说吧。
在范进中举前,没人看的起范进,就连他的屠户丈人,也时而不时的敲打他几下,但等他中举后,为了让他清醒过来,屠户丈人胆颤心惊地麻起胆子扇了他这个“文曲星”
女婿一耳光,然后就是给范进送钱送物送田土送庄子的人络绎不绝。
要知道,这个时候,范进还没有就任实职,只是取得了个官员的编制身份。
要是真正谋得了实职,那地位更是高人一等的。
所以,国人自古以来热衷名利,更以混迹官场为盛。
而且,酒色财气、“三妻四妾”
,又向来是人们隐藏在内心深处的魔鬼。
可是等级制度又已明确:功成受封,得备八妾”
、“卿大夫一妻二妾”
、“庶人一夫一妇”
,没能跻身官途的话,除非“年四十以上无子,方许奏选一妾”
。
再说“一人得道,鸡犬升天”
。
只要家里出了官员,既光宗耀祖,又可以蒙荫后人,甚至连八竿子都打不着的亲戚朋友,也会平添几分喜气。
当然,打破脑袋想跻身官途也不一定全是为了升官发财,也有想一展抱负为民谋利的。
就连至圣先师,带着学生周游列国,何尝也不是想得到一个职位展示一下自己的才能呢。
到了魏晋的时候,一个家族只要出现一位高官,这个家族往往便会成为名门望族,从而进入社会上层,即使子孙后代没有真才实学,仍然可以做人上人。
这种心态和风气,不光是播种在人间,混迹人间的各种妖物,也受到了影响。
人们所熟知的西游,大师兄就曾因为官小而反出天庭。
后来,也有妖物想学大师兄过过官瘾,却不想因此丢了性命。
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