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第64章（第2页）

而您的野火一点，比投诉任何政府或民意代表都要有效多了。

台湾的国际地位、统独问题对我们而言似乎并不是天天要去面对的。

（土城，吕荣乐）

答：对，我前两个星期的专栏&ot;每天要过的日子&ot;写的就是这个意思：政治的终极目的是使老百姓宽宽松松的去过他&ot;每天要过的日子&ot;。

偏偏这是政治人物最容易忘记的东西!

台湾已经变了，&ot;有效&ot;的改革力量不再来自一枝独秀的野火式文化英雄。

台湾现在有百分之百出自民选的政府官吏和民意代表，这些人，人在其位，应该是推动改革的那双手。

为什么您还如此不满意?因为这些政治人物花很多的心力去搞权力的明争暗斗，较少的心力用在你最有&ot;切肤之痛&ot;的公共政策上。

好，那么真正关心公共政策的人在哪里?对不起，他们往往选不上。

选得上的多半是那有钱的、有地方势力的、有桩脚的、有政商关系的‐‐这些和公共政策两回事呢!

谁把这些人选出来做事呢?谁，在选举期间，专心去听公共政策的发表?选民将票投给那有钱有势有关系的，然后惊讶怎么没人搞公共政策‐‐您看出其中的矛盾吗?

十四、《在海德堡》您有惊悚的安排，它的orallesn是什么?无力挣脱桎梏的宿命悲哀?不可&ot;轻信陌生人&ot;?在德国那样优良的社会秩序的背后却有极端不可思议的恐怖威胁（起码台湾很少见）……（高雄，林纯瑛）

答：真抱歉，限于篇幅，您的三张传真只能缩为两三行。

能碰到具高度鉴赏力的读者，真是作家的幸福，非常谢谢您对我的小说的评论。

有惊慷的安排，可能是因为我对犯罪心理感兴趣。

至于它背后的讯息，应该是那篇小说最值得争议的一点，譬如说，我认为王德威教授就看错了（或者我写&ot;错&ot;了）!

台湾的生存空间对女性较有保障吗?我不相信。

你可记得那个把女孩奸了、杀了，还把脸皮剥下的恐怖报导?

十五、我个人十分敬佩您的见解，想请教您：您移居德国，除了个人因素外，是否您曾觉得在海外更能客观透析台湾两岸的问题与情势，并凭藉自己对中国及德国不同民族性的理解，而试做谏言，其次可否谈谈您觉得德国人最有趣的地方在哪里?（中和，董倩瑜）

答：我移居德国，纯粹是个人因素，而且离开台湾觉得非常不得已。

一方面它是孕我育我的唯一的家乡，我对它深怀感情;另一方面，台湾的发展光怪陆离，可塑性极高，对一个关心文化和社会的作者来说，是个难得的实验室，可以亲身参与，甚至影响它的发展，我却失去了这个机会，不，我不是为了写作而去国的。

至于说，来到欧洲而扩大我的视角，那是塞翁失马，试图转失为得罢了。

对您所说的&ot;谏言&ot;，我的兴趣也在锐减中‐‐您看，我不是开始写小说了吗?

德国人，基本上是非常没趣的，或许他们的没趣正是他们最有趣的地方。

您比较美国和德国的电视节目吧!夸张一点的说，在美国一打开电视就可以看见人们在无聊逗闹‐‐女人在布丁池里摔跤或是比赛谁吃得下三百条香蕉;德国的电视一打开就是严肃深沉的人生问题大探讨‐‐穿深色西装的男人彼此苦着脸讨论历史的罪愆，国家的认同，族群的和谐，正义与公理……每次我从德国一到美国就觉得全身轻松起来;啊!美国有这么多愚笨的、无聊的、幼稚的、可笑的、天真的，天塌下来都无所谓的人!美国人的天真简单是日尔曼人所没有的，他们和我们一样，是个有历史包袱的民族，可是他们比我们更沉重，更没趣，因为‐‐这是我的理论‐‐我们虽有包袱，但忘记得也快。

德国人记忆力又好，所以有趣不起来，您说康德有趣吗?黑格尔、马丁路德、希特勒、马克思有趣吗?托玛斯曼有趣吗?