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还未等他继续说话,方圆却再次说道:“我这还对有一联,请大家鉴赏一下。”
随即提笔,在桌前迅速写下了五个字:“四德元亨利”
。
他将这四个字推向松本健太郎,语调平静而有力:“所谓‘元亨利贞’,乃是古人追求的四种美德,元者,始也;亨者,通也;利者,义也;贞者,正也。
‘元亨利贞’乃是中华礼仪文化的核心,涵盖了从始至终的道德规范与行为准则。
这就是我们华夏文化中的‘四德’,不知松本先生是否了解。”
松本微微皱眉,显然对这个概念有些陌生。
他盯着这几个字,片刻后才说道:“方先生此言深奥。
我们日国也有类似的文化体系,讲究‘和’与‘礼’,但这‘元亨利贞’,似乎并不常见。”
方圆微微一笑,语气依然平和:“‘元亨利贞’不仅是中华文化中的道德准则,更是华夏礼仪的精髓。
它强调的是行为的正当性、通达性和利益社会的责任感。
礼,不仅仅是表面上的形式,更是内在的道德修养。
换言之,只有真正理解这‘四德’,才能真正做到‘礼’。”
他说到这里,语气逐渐变得更加坚定:“礼仪的背后,是道德的支撑和文化的积淀。
若仅仅以形式上的礼来衡量文化的深浅,那未免有些本末倒置了。
我相信,真正的礼仪文化,应该是开放、包容且兼容并蓄的。”
松本健太郎的脸色顿时微微一变,显然他已经听出了方圆话中的暗讽。
方圆用“四德元亨利”
来对“三光日月星”
,看似仅缺一德,但那缺失的一德正是“贞”
。
这无疑是在暗示日方表面客气有礼,实则在礼仪上虚伪不实,缺乏真正的诚意与道德。
在场的中方代表们自然听得分明,也纷纷露出会心的微笑。
气氛瞬间从之前的紧张转为轻松,大家心中都对方圆的机智应对感到钦佩。
一些作协成员低声称赞:“好,好一个‘四德元亨利’,不仅对仗工整,还能暗藏深意,真是绝妙!”
松本健太郎此时脸上有些难看,显然已经意识到自己的话题被方圆巧妙地反击了回去,但碍于场合和礼仪,他也只能默默承受。
他勉强向方圆鞠了个躬,轻声说道:“方先生的见解让我受益匪浅。
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