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第五百零三节（第1页）

新书《大国崛起1900》求收藏。

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只是类似于大明皇帝给他们的儿子们的王庄一样的土地。

让大家先去圈地，让当地刚派去的官吏配合他们，划够给他们的封天。

一个侯爵可以圈五万亩良田，优先从过去的王爷王庄圈占，而且允许他们占用当地王爷的王府，王璞占了晋王府、李五六占了蜀王府。

伯爵是三万亩，他们就没有权力圈占王府了，只能占满清贵胄的堡子。

除了这些侯伯，杨潮还大大小小封了五百多个贵族，一百多个子爵和三百多个男爵。

子爵的封地限额是两万亩，男爵是一万亩，子爵和男爵的土地都在四川。

因为北直隶和山西虽然也圈地了，但是人口却还剩下大部，而四川真是给杀光了啊。

本来就找不到人耕种，刚好动员这些贵族去开发。

对于这些新的勋贵，虽然有封地，但是他们的封田，依然要跟民田一样，照章纳税的，这些土地资产就是给他们这些年为国奉献的酬劳，除了一个贵族封号，还有这些田产之外，杨潮不打算给他们以及他们的子孙后代发俸禄了。

大明朝基本上就是被那几十万王孙贵族给耗死的，光是用来赡养藩王的俸禄每年就有八百多万担，比发给所有文官的俸禄还高，仅次于军费。

如果没有这八百万担的负担，杨潮觉得大明朝也不至于撑不过小冰河期，朱元璋抱着一个农民的小精明，对官员太苛刻而对他的后代子孙太优待，结果官员贪污无度，而后世子孙每一个靠得住的。

杨潮不愿意国家背负那么大的财政负担，同时也还得考虑一下这些功臣和他们后代的生计，这些勋田虽然要跟民田一样纳税，但是却不允许买卖。

并且推行嫡长子继承制，这些封田只能一个后代继承，永远不能分开，也就保证了这些勋贵继承人永远都享有富贵。

显然这样会培养一个世世代代的权贵集团。

而这些权贵集团要维持他们的富贵，就只能坚定的拥护杨潮和杨潮后代的统治。

当然杨潮不认为他们能靠得住，当年阿济格偷袭南京的时候，就数那群勋贵投降的快，赵之龙、徐泓基哪一个不是开国功臣后代。

哪一个不是高官厚禄，到了国破家亡的时候，他们唯一想的只是通过出卖救主保住富贵。

杨潮之所以培养这一批权贵，不过是做个样子，告诉天下人，为国奉献的人，他们的子孙后代是可以永享富贵的，用来满足国人封妻荫子的传统观念。

至于这群人如果能发展出贵族文化那自然也不错了。

不过这贵族文化的培养可不是那么容易的。

培养一个贵族没有三代人，一百年时间是不可能的，而培养出贵族文化。

没有五百年也是不能的，中国贵族文化最兴盛的时代，可以说就是周朝了，而周朝八百年国祚保证这种文化的出现和发展。

那时候的人讲诚信，重义轻生死，是中华道德标准最高的时候。

可是当讲究贵族态度的宋襄公，不肯攻打没有过河的楚**队，过了河还不肯攻打没有摆好战阵的楚**队，等对方准好一切之后，才去攻打。

结果打败了，打死了。

春秋时期的宋襄公被后世骂的体无完肤，却不懂这是一种贵族文化，高贵、骄傲。

之后到了战国，当与西戎杂处文化落后的秦人，无敌军队横扫天下之后，贵族文化受到了第二次打击，当市井出身的刘邦，将大贵族项羽击败之后。

贵族文化彻底在中国绝迹了。