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我们不知道整个的爻辞,是不是都是周文王一个人写的,这就是我们对历史的无奈。
我们就算知道卦辞是文王写的,爻辞是周公写的。
或者说卦爻辞通通是文王写的,但是他当时写的是什么意思?我们也不知道。
只要是用中国字,它写出来东西就一定有好多种解释。
因为这是我们汉字的一个特殊的状况,它本身就有弹性,它一个字可以做好几种解释,甚至一个好几种不同的读音都有。
所以《易经》不是只有一种版本。
比如说你念它是小畜(chu)卦,就小畜卦(chu)吧。
你拿它是小(xu)畜卦,就小(xu)畜卦嘛,有什么关系呢?
噬嗑卦有好几种不同的解释方法,你可以把九四当作是被审判的对象,然后其他五个爻一起针对他。
但是太严重了,他会受不了的,而且没有这个必要。
你也可以分成上下卦,上卦是审判的,下面那一卦是被审判的,那也可以。
可是大多数人,他会把初爻跟上爻当作受刑人,而把二到五爻当做施刑人。
那我们这次也是采取这种比较多的,这种态度,叫做从众。
就是服从多数人的看法,既然大家都认为说,只有初九跟上九是受刑人。
那你马上就听清楚了,初九的刑比较浅,所以他受的刑就比较轻。
它上九就说你老不改,越改越重,那当然要判重刑。
那重到什么程度呢?那当然也是看状况啊,不能一概而论。
不过我们可以先讲在这里,因为今天全世界都在讨论,要不要废除死刑要不要?这值得大家去想啊。
很多人他是主张要废除死刑,认为这个国家没有死刑犯,就是比较先进。
各位冷静一点,当一个国家把死刑废除以后,会怎么样?那很多人认为我再怎么也不会死了,那我还怕什么?干啊,就来啊,那问题都多多了的。
所以为什么老很多人主张说,死刑一定要保留,也有他相当的道理。
我们不要说大,一个小家庭,小孩犯错了,你看父母两个人看法经常是不一样。
小孩还小,怎么可以这样呢,就是小才要这样呢,大的年纪马上没有办法的,你看每个人讲话都对的。
角度不同,他的观念不同,他所发表出的,意见也就不相同。
这样我们才知道为什么噬嗑卦里面,从二爻到五爻都是代表司法的,不同的层次,它有不同的看法。
我们要面面俱到,才有办法做到公正。
当然爻是由下而上,所以我们先来看初九爻。
·噬嗑··初九爻辞
上九——
六五——
九四——
六三——
六二——
初九——屦校灭趾,无咎
初九爻的爻辞,履校灭趾,无咎。
你看到无咎,你心里就放心了嘛。
因为刚刚犯错嘛,不至于死嘛,刚刚犯错嘛,不至于被重罚嘛。
刚刚才犯错,不会一下子判你五年徒刑嘛,所以无咎。
无咎就是说你只要善补过,那你大概就没有什么后遗症了,后面没有什么问题了。
那前面呢?屦是什么意思?就是穿鞋子。
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