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第28章 王宪遇到了两个不同赛道的主角（第1页）

王宪从来不认为能跟自己遇见两次面的人拿的是普通剧本，问道：“你刚刚说是娼？”

在明朝时期，娼与妓之间存在显着差异。

娼通常指的是那些处于社会底层、以卖身为生的女性，而妓则更多地与提供情感慰藉和娱乐服务相关联，也就是所谓的情绪价值提供者。

“回大人，那日的富商就是这么说的，这个女的在扬州就是一个土窑姐，三教九流的人给钱就接，走了运到了衍圣公府上，居然不知好歹跑了出来。”

孔家家丁说道。

王宪问李惜儿“他说的可是事实？”

李惜儿认出是昨天给自己和弟弟烤鸭吃的那个少年，红着眼说道：“是事实。”

那王宪就没办法去插手了，人家花钱买的人。

当即转身要进马车车厢。

李惜儿咬牙狠心的把自己的衣服脱了下来，娇嫩的肌肤上，一道道鞭痕交错，如同冬日里枯枝上的裂痕，触目惊心。

“大人，我是娼不假，但我也是个女人，不应该在圣人府邸这么受人侮辱，我从圣人府邸中逃出，从未说过一句府上的坏话，更不记恨他们，如今看到大人，想让大人救我和弟弟一命。”

饶是世子见多识广，也没能想象到精致的面容底下会被鞭挞成这样。

可他的身份让他不能说话，都说了是衍圣公府上。

王宪回头看了一眼，淡淡的说道：“把衣服穿上，王启年，给她十个银元一张路引，让她带着他弟弟好好生活下去。”

话锋一转又来到跪下的孔府家丁这边，“可能有人在鲁王府见过我，这位是鲁王世子，这个是你们孔府的老爷。

我再说一下，我叫王宪，锦衣卫千户。

今天这件事到此为止，若是孔府里再让我见到这种肮脏龌龊，不把人当人的事儿，我会亲自把人吊在孔府门口让天下人知道什么叫做体面。”

几个孔府的家丁立刻跪拜后逃离现场，只留下姐弟俩跪在街道上看着王宪的马车哒哒哒的走远。

“姐，咱们现在去哪？”

刚刚王宪给的银钱都在他手里，王启年写的路引则是李惜儿攥在手上。

“我带你去京城，咱们在京城混出模样来，再报答这个千户。”

李惜儿也不明白自己明明那么漂亮，居然有人能两次拒绝自己。

车厢内陷入诡异的寂静中，鲁王世子和孔公恂都在想之前王宪说的话，可驾车的王启年是知道，自家这个少爷说出来的话，是真的能干出来。

就连王宪自己都不知道，若干年后他真的把两任衍圣公吊在孔府门口让他们体面。

兖州城的西门叫做望京门，出了望京门再往西一点就是滋阳山。

滋阳山是兖州府治下的唯一一座山，海拔70多米，相传滋阳山、峄山是两姐妹，两人比赛谁能长得高，约定只能白天长，晚上休息。

结果滋阳山为了长的比峄山高，于是就偷偷晚上也长晚上天黑长个子轰轰隆隆的把周边的人吓的四处逃窜，结果被天上的神仙发现了，一脚踩下来，滋阳山被踩扁了，连带姐姐峄山也不再长个。

这个传说孔公恂从小就听说，也就把这个故事讲给王宪听。

王宪听了笑道：“古人虽然说的这个事情不一定是真的，但是也不一定是假的。”

“这怎么可能？我还跟夫子争论过这个事情，怎么可能会有脚踩下来没留下脚印呢？”

王宪也打算给这几个明朝人科普一下传说的相对准确性：“任何传说都有迹可循，可能是当时的人们理解不了发生的事情，用身边能接受的语言来形容并流传下来，就成了现在的两姐妹传说。”

“那你说，这个传说到底是怎么回事？”

鲁王世子爷对王宪的这个说法很好奇。

“相传，宋朝的时候山东有一片大泽，叫做水泊梁山，周边有盗寇无数。

直到今天，水泊梁山已经消失不见，只剩下东平洲外那一点点湖面，其根本原因就是黄河改道南迁，水泊梁山没有那么多水了。”

王宪先说了一个他们能查到的，能接受的。

“那这个跟滋阳山和峄山有什么关联呢？”

孔公恂还是不理解。

“《汉书·五行志》记载:“本始四年四月壬寅地震，河南以东四十九郡，北海琅琊坏祖宗庙城郭，杀六千余人。

假设有那么一天，地龙翻身，大地裂开一条口子，两边的土地分别向滋阳山和峄山挤过去，就像这张纸一样，滋阳山和峄山都受到挤压，然后像这张纸的褶皱一样变高，然后突然再不扩张的时候，我松手，褶皱变的平整一些，滋阳山和峄山也就变矮了。