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第38章 金有辉蚕盛谋职道国昌结识何玉（第2页）

夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

这里的意思是说，人民不怕死，为什么还要用死去恐吓他们呢？倘若人民真的惧怕死亡，对于那些为非作歹的人，我们就可以把他们捉来杀掉，那么还有谁敢为非作歹呢？

经常有专管杀人的人去执行杀人的任务，代替行戮者去杀人，就如同代替高明的木匠去砍木头，那代替高明的木匠砍木头的人，很少有不砍伤自已手指头的。”

“道德经第七十五章：民之饥，以其上食税之多，是以饥。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

这里的意思是说，人民之所以会遭受饥饿，是因为统治者榨取吞食赋税过多，因此人民才遭受饥饿。

人民之所以难以统治，是因为统治者政令繁苛、强作妄为，所以人民才难于统治。

人民之所以会轻生冒死去触犯法律，是因为统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民才轻生冒死。

只有那些不去追求生活享受的人，才比奉养奢厚的人更胜一筹。”

“道德经第七十六章：人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯犒。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则灭，木强则折。

强大处下，柔弱处上。

这里的意思是说，当人活着的时候，他的身体十分柔软灵活，可是他死后身体就会变得枯槁僵硬。

万物草木生长的时候形质是柔软脆弱的，死了之后就变得干枯残败了。

所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。

因此用兵逞强就会招致失败，树木强大就会遭致砍伐摧折。

因此凡是坚强的往往处于劣势，相反，柔弱的往往能处于优势。”

冯妙元正读的用功呢，道国昌和金有妙走了进来。

道国昌问道：“你姐姐给你们分添了被子和火盆的柴火了没有？”

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冯妙元说道：“已经到了，你们的呢？”

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道国昌说道：“被子到了，柴火让我们去附近山上去拾，何玉这一带熟悉，说让她带我们去，你们去吗？也帮你们再捡拾点”

。

冯妙元他们帐篷七个人就跟着他们帐篷的人去拾柴火了，道国微在帐篷里看火就没有去。

何玉先带着他们在自己家里做了客，然后就去附近山上捡柴火了。

冯妙元说道：“道国元怎么没跟你们一起来呢？”

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道国昌说道：“他在帐篷看火，也是怕有人来问事会错过，就没来”

。

他们聊着，就来到了山里，各自就去捡柴火了。

冯妙元说道：“有妙哥哥我们一起吧，你帮我拿点，我拿不动”

。