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第五十三章 法济传法（第2页）

这就是唯识宗真法，不过迦兰寺只获得部分传承。”

“唯识宗又叫做法相唯识宗，无畏狮子印是关于法相的修持法，秘籍只纪录了部分内容，另外还有禅定法、狮子印法书上都没有，由历任师长口口相传。”

法相！

可惜迦兰寺没有唯识宗核心传承——唯识，只是一门护道手段。

就像西游记不管孙悟空、猪八戒本领多高，但唐僧才是主角，唯识论不能直接增强力量，但唯识才是核心，法相只不过是衍生应用而已。

陈景略感失落，但有总比没有好，而且法济既然愿意传真法，自然也可以通过法济接触到唯识相关的线索。

“无畏狮子印，为法相正法，取狮子之威猛、去狮子之残暴…………取狮子之威严，去…………修持此法需禅定，…………”

陈景盘坐在蒲团，听完法济和尚**，补全了秘籍缺少的禅定法，刻印法，全本《无畏狮子印》功法出现在脑海。

心中略微推演，便知晓在现世激活无畏狮子印，有短暂增强气势、威严，胆魄的作用，但却很好奇在修仙界会发生什么异化，开口道：“师父，可否演示一下无畏狮子印的威能。”

法济和尚正有此意，双手快速缔结数个手印，低喝道：“看好了！”

刹时之间，法济身后浮现出一尊淡金色狮子虚影，一声恐怖兽吼直接在脑海响起，意识瞬间陷入一片空白。

现实近距离聆听狮吼，虎啸，就能让人大脑陷入一片空白，而现实离得再近，也不可能把狮子塞进别人脑子里。

异化规则——化法，将无形之法凝形，能以肉眼进行捕捉，便是狮子虚影生成原因。

异化规则——显圣障，将现实世界显圣高到吓人的门槛，降低到可触碰的程度，因此法不只是能影响自身，还能直接影响到其他生灵。

“…………”

【法相：无畏狮子印】

功法可以分为三部分，禅定，观想，狮子印。

第一步：禅定法，其实就是自主入定法，与莲花印大同小异。

法济和尚所讲述内容，不过是如何进入到入定状态，以及快速完成刻印而已，因此可以略过不需要学习。

第二步：观想。

这一步其实应该包含有观相，构相，成相的步骤。

由于《无畏狮子印》是一本成型的秘籍，因此才能省略这些步骤。

所观想狮子，并不非自然界的狮子，而是从兽相之中删除兽的劣根，然后选择一个、或多个优秀特质加以强化，所以无畏狮子观想图，模样与真狮子大相径庭，更像是活过来的一头石狮子。

众生相需兼具诸相之妙，而无畏狮子印演示出如何捕捉、提取兽相特质。

这一步，可以算作是想法：无人相境界功法的第一篇，不过陈景从虎威将军相身上就得到了提示，所以只是能省下一些时间而已。

第三步：狮子印法。

这一步才是无畏狮子印的核心。

印法，无论手印还是心印，都是为了能铭刻某一奇异状态。

而狮子印法与寻常的刻印法完全不同，是由多个印共同组成，并且不是多几个手势那么简单。

印需要构建为一个整体，引动‘神’在狮子内景之中爆发，使观想出来的无畏狮子活过来一刹那，让人能爆发出非人所有能拥有的威严、气魄，如同一头威猛无畏的雄狮。