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《易经》的每一卦象中的奇怪而神秘的卦画都给我们的无意识以机会,使它能展开无尽的退想,产生重建平衡的直觉灵光。
灵光闪现之后,我们的理智立即对其进行分析,对实际问题展开了具有创造性的推算预测。
成功的领导者、创作者和发明家往往都有类似的经历:他们许多闪光的思想来源于自己的直觉。
直觉灵光的闪现,并不是逻辑推理的结果。
它们往往在大脑处于轻松的状态而潜意识集中在一个紧迫的问题上时产生。
有些人在忙于一些琐碎的、机械的工作时,如刮脸、洗盘子或散步时(扔铜钱和数小棍也属此类),灵感突然出现。
爱迪生经常在安乐椅上打吨时产生灵感;爱因斯坦喜欢在床上躺上一天,半睡半醒地思考问题。
或许我们大多数人也有这样的经历。
《易经》是由64篇文章合成的集子,它覆盖了生活的各个方面和生命同期的各个阶段。
每一卦都从不同的角度来关注社会生活的各个方面,阐释自然环境运行的规律。
因此,它能与任何一个特定的时空点产生关联,无论是你的喜怒哀乐、悲欢离合,还是自然社会的刮风下雨、天灾**,64卦里面都能为你做出特定的阐释。
假如你遇到挫折,处在悲观失望时,应该问哪一卦呢?首先需要你静下心来,虔诚地举行掷币或数草棍仪式,通过这个仪式,强化了你的心态,你从众多选择中走出来,就会得到一种命中注定的感觉,这种感觉虽然毫无道理,但它确实能增强这种效果。
有了这种命定的感觉,你就可以专注于这个选出来的卦,从《易经》的文本中,就会找到隐藏其中的答案,你内心的不确定因素自然就消退了。
而这恰恰说明,你要找的答案其实就沉睡在你的潜意识之中,问卦仪式及《易经》文本只不过是个通往彼岸的船筏。
我的下一个设问是:《易经》的系统结构真的超出了人类的理解范围吗?对此我的理解是:《易经》每一卦之所以包容广泛,具有多维的特征,主要是因为有阴一阳的概念,阴一阳这一具有哲学抽象意义的概念可以帮助我们理解生活中各方面都存在着的极性。
而这个阴一阳概念实际上是在人脑中发现的“偶系统”
的一个翻版,而且它已经被广泛地使用在数学计算中。
“偶”
有双向的意思,对于智力运算来说、输入的基本单位是“是”
和“否”
;对于计算机运算来说,则是o和丨更令人称奇的是,现代微积分的发明,也是受到了《易经》的启发。
距今200多年前,德国的数学家莱布尼茨看到了一本《易经》,通过研究卦爻,他意识到二进制系统要比我们传统的数学系统更具优越性。
正如计算机能以正负电子脉冲的形式产生储存大量的数据一样,《易经》的卦象也以阴爻和阳爻的结合形式蕴涵了极其丰富完全的智慧。
一个阳爻,根据所处的环境差异,可以意味着是加、上,或坚定、积极等特性,代表天和男性;而阴爻则可以表示减、下,或温和、响应、隐蔽的特性,代表地和女性。
《易经》的这种极性可以跨越两极的全部范围,而且能描述两极之间的关系,组成一个复杂的协作系统。
我们今天看《易经》,往往会被一些毫无意义的数字冲淡其价值,但是《易经》系统本身的有效性是毋庸置疑的。
正如《易经》系传所说:“夫易,广矣大矣。
以言乎远,则不御;以言乎迩,则静而正;以言乎天地之间,则备矣!”
《易经》就像是一个巨大的记忆银行,它保存积累了久远以来的古老智慧。
但是最精巧最强大的计算机应该是你包含意识和潜意识的大脑,当你把自身的智力(计算机硬件)与你所得到的卦象这个“软件”
相接通时,它就能自动地从成千上万个可能的联系中选出相关的线索。
当受到《易经》这伟大的“神谕”
启发催化时,你的大脑也就成了宇宙本身。
至于64卦之间的联系,先圣孔子是这样为我们解释的:乾卦为天,坤卦为地;有天地,然后产生万物。
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