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易经是了解现在将来发展趋势的宝典（第3页）

万物盈满天地，开始创生，此为屯卦之象。

万物创生之初，必然蒙昧、幼稚，需要启蒙，此为蒙卦之象。

万物幼稚，就不能不靠饮食来养育，此为需卦之象。

饮食若有限则必然会引起争讼，此为讼卦之象。

争讼一起，为获取胜利，众多人必然会成群结队拉帮结派，此为师卦之象。

一旦成团体，众多人必然会比附亲近，此为比卦之象。

比附亲近，必然会蓄养文明之德，此为小畜卦之象。

文明之德畜养之后，必然表现为礼仪规范，此为履卦之象。

有了礼仪规范，就会实现上下的有序交流沟通，此为泰卦之象。

万物不可始终通畅，物极必反，故有阻塞，此为否卦之象。

人作为三才之一，能济天地之穷，应泰否之变。

当天地阻塞之时，需要人上下合同，同舟共济，此为同人卦之象。

众人同心协力，则万物必来归顺，从而获得大收获大事业，此为大有卦之象。

有了大收获大事业，不可以自满，此为谦卦之象。

既大有又能谦虚自处，故能带来和乐，此为豫卦之象。

能使人民安乐，人民必然前来追随，此为随卦之象。

喜欢追随他人而贪图安乐，就必然会招惹事端，此为蛊卦之象。

蛊为**生事之义。

有事发生，才能借此创造大业，此为临卦之象。

临为盛大之义。

德业盛大就可观政天下，教化万民，此为观卦之象。

教化的结果是让人民能与盛大的德业合同，如不愿合同则以法律刑狱来化除其间的梗阻，此为噬嗑卦之象。

然而人民不会无原则地合同，服从法律刑狱，法律刑狱需要用文明来装饰，此为贲卦之象。

过分的装饰因为失去真实而产生弊端，亨通到尽头就会剥落，此为剥卦之象。

万物不可能始终剥落，剥落到极点必然会由上返回到下而得到回复，此为复卦之象。

重新回复到真实，就不会虚妄，此为无妄卦之象。

真实面对生活，就会积蓄充实德性才智，此为大畜卦之象。

德性才智充实之后就可涵养自我，此为颐卦之象。

涵养已足，则所作所为必大超常态，此为大过卦之象。

但万物不可始终过度，过极必陷，此为坎卦之象。

陷于险难之中，为求脱险，必然有所依附，此为离卦之象。