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我信里说他於学问之诚,可算今日中国思想界第一人,惟於己尚有所疑,未能蔚为众异,如内丹未成,未能变化游戏,却走魔走火,诸邪纷乘,而欲以谦虚之心临之,与之论难,以为此亦慎思明辨之机,其实是惑。
且秦兴而喋喋者自熄,汉兴亦喋喋者自熄,自古喋喋众说未有因论难而被扫清的。
中国今後将有秦兴,抑或可免此一劫而直接就开出新的汉朝,此则尚有天意存乎其间。
惟志士为学,慎思明辨自有本义。
释迦论外道,孟子难杨墨,是其学之行,非其学之所由成。
学之所由成,是先求己之能止於至善,即或知识尚有缺疑,亦但照之以明。
否则知识亦是逐物,其入愈深,其出愈难,与时流葛藤堆里摔角又几时得明辨?
梁先生当即回信,说:“几十年的老友中,未有针砭漱溟之切如先生者。”
信里并且问到我的生活,他想怎麽斜刺里跳出了一个张嘉仪。
从此我就与他常通信,把我在开手写的《山河岁月》告诉他。
一次他信里说:“至今接得的尊函五封,皆与在中大的友人传观,事前未曾征得先生的同意,尚乞恕之为幸。”
《山河岁月》起初不叫这书名,我在与外婆同住的柴间屋里开手写,是八千字的一篇论文。
另写变成三万字,与刘景晨先生看了,刘先生道,意思是好,文章要改。
我又改写,不知怎麽就增到六万字,刘先生只看得一半,说还是不行。
他道:“你这是一部极庄严的书,但你的文字工夫如鸡雏尚未啄破蛋壳,叫人看了替你吃力。
可是且放在这里,待我看完它。”
这部书後来费时数年,几次易稿,在雁荡山时曾达廿三万字,最後又删成十四万字在日本出版,将来再回大陆,只有焚香以告刘先生之墓了。
《西游记》里孙悟空说:“想我老孙,一生只拜三个人,西天拜佛祖,南海拜菩萨,两界山师父救我脱难,我拜他四拜。”
我是生平不拜人为师,要我点香亦只点三炷半香。
一炷香想念爱玲,是她开了我的聪明。
一炷香感激刘先生,是他叫我重新做起小学生。
一炷香敬孙中山,是他使我有民国世界的大志。
半炷香谢池田笃纪,最早是他使我看见汉唐文明皆是今天。
那刘先生且又对我施了无心之恩,是他介绍我进温州中学教书,我也亏得有此。
我是妖仙,来到人世的贵人身边避过了雷霆之劫。
人世最大的恩是无心之恩,父母生我,是无心,四时成岁,是无心的,白蛇娘娘报答许仙,那许仙当初救她也是无心的。
而我躲过了雷霆之劫,即刻又很高兴。
教书的话,也是刘先生想到提起的。
一日他道:“你做单帮生意,我觉可惜了,教教书如何?还於做学问相宜。”
我巴望不得他说出这一句,但是我仍装作平静,答道:“这个我未想到,因如今当教员要资历,我的资历好像不够似的,且在战时都丢失了,大乱之後,又那里去补?”
刘先生道:“温州中学我给你介绍,但目前还是三月里,要等到暑假後。
资历不资历,我可写信与李超英。”
浙江省教育厅长李超英也是刘先生的学生。
我因说谢谢。
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