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第27章（第1页）

伟大人物一样。

台大、普大可以人才毕出，但论伟大，却只有一人而已。

一九八三年六月，

木令耆在海外发表《王尚义与李敖———个6时代的两种表现》，文章中说王尚义和李敖他

们有“脱离了母系环境，少年被移植后的失落惆怅”

的处境，是真的；说“正当他们开始有

些对人生认识的知悟，正当他们想迎风而飘，随着祖国历史的潮流向前迈去，他们被父母带

去到一个陌生的小岛，他们与祖国正动荡着的新时代隔绝了。

从此他们受到拘束，身心受到

压制，如同正向蓝天方向上长的幼树，忽然被放在木匣子内，既看不见天日，也无伸展之

地”

，也是真的。

木令耆分析王尚义和李敖“一个时代的两种表现”

，在李敖是“硬性人

物”

、王尚义是“软性人物”

的主线上，也分析得很不错。

不过木令耆在行文中有一个大错

误，说李敖“不做伪君子，宁做真小人”

等话，显然是误读了我的文章了。

我在《十三年和

十三月》原文中，是这样说的：

我最讨厌装模作样，如果在“伪君子”

和“真小人”

之间必须选择一个，我会毫不犹豫

的选择后者。

这种性格使我在许多事情上表现得“一马当先”

——当先去做“坏人”

。

最显

著的一个例子是我二十岁时父亲的去世。

我父亲死后，按照传统，要烧纸、诵经、拿哭丧棒

弯下腰来装孝子，可是我不肯这样为“吊者大悦”

去做“伪君子”

，我的丧礼改革在二千人

的送葬场面前挨了臭骂，可是我不在乎－我是“真小人”

！