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第9章（第2页）

起先，部落之间战争规模尚小，自然不妨把战败者赶尽杀绝。

但当战争变成&ot;世界大战&ot;时，就不能再搞&ot;三光政策&ot;了。

于是封建制兴焉。

所谓&ot;封建&ot;，其实就是处置战败者的土地和人民。

土地，原本是搬不走的；人民，也原本是杀不绝的。

那就各安其位，原封不动。

要动的是这些土地的疆域和这些土地上的首长。

重新划分疆域，这就是封；重新指派首长，这就是建。

周人指派的首长，或是先代的后裔（如陈），或是自己的族人（如蔡），或是参战的盟军（如楚），或是异姓的功臣（如齐）。

先代的后裔得到了封赏，自然感恩戴德；参战的盟军得到了封赏，自然心满意足；异姓的功臣得到了封赏，更加效忠王室；自己的族人得到了封赏，愈发同心同德。

当然，周王也不会忘记给自己留一块地盘。

这块地盘，就成了他们最后的据点。

这当然是一种策略，却是一个高明的策略。

它甚至是一个阴谋，却是一个对社会对民族有利的阴谋。

于是，为了保证胜利的局面能够维持，为了保证邦国制度长治久安，武王和周公便编造了&ot;天命&ot;的谎言。

按照武王和周公的说法，我们生活的这个世界，是上天之所赐予，叫&ot;天下&ot;。

天下的管理者是上天的儿子，叫&ot;天子&ot;。

天子既然是上天的儿子，那么，所有的土地便当然都是他的，这就叫&ot;溥天之下，莫非王土&ot;。

既然所有的土地都是天子的，那么，生活在这片土地上的人民，当然也就都是他的臣仆，这就叫&ot;率土之滨，莫非王臣&ot;。

这样一来，周王就获得了至高无上的权力和地位，他的分封天下也就有了法理上的依据。

可惜这于理不通，于事不符。

因为天下不但原本不是周王的，也不是殷帝的，而是大家的，或者是各人自己的。

参战的诸侯，原本是各国的领袖。

有的是部落的首领，有的是事实上的国王，都有自己的土地和子民。

他们参加倒殷的战斗，除不满殷人的盘剥以外，也是想在胜利之后分一杯羹。

现在，桃子还没摘到，怎么连自家的树也都姓了姬呢？

这就只能拿殷的灭亡来恐吓。

武王和周公说，殷人为什么&ot;有天下&ot;（其实是当了部落联盟的领袖）？是因为殷的先祖有德，上天垂爱，天命为君。

后来，帝辛（纣王）失德，不敬天，不法祖，不勤政，不爱民，弄得天怒人怨，狗跳鸡飞，天命就要更改了。