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第7章 文韬学治国用人之道 5（第2页）

文王曰：“何谓仁义？”

太公曰：“敬其众，合其亲。

敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪⑥。

无使人夺汝威，因其明，顺其常。

顺者，任之以德；逆者，绝之以力。

敬之勿疑，天下和服。”

①无掘壑而附丘：不要挖掘深谷之土而增附于土山之上，引申为不要损下而益上。

②彗：曝晒。

③荧荧：极其微弱的火光。

④两叶：草木萌芽时的两片嫩叶。

⑤利器：这里引申为国家权力。

⑥纪：纲纪，基本原则、准则。

文王问太公说：“怎样才能守卫国土呢？”

太公答道：“不能疏远宗族，不能怠慢民众，要安抚左右近邻，并控制天下四方。

不要把治国大权交给别人，如果把治国大权交给别人，君主就会失去自己的威信。

不要挖掘沟壑去堆积土丘，更不要舍本逐末。

太阳正午时，要抓紧时机曝晒；拿起了刀子，就要抓紧时间宰割；手执斧钺，则要抓紧时机征伐。

如果在正午阳光充足的时候不曝晒，就会丧失这个时机；如果拿起刀子却不宰割，就会丧失最佳时机；手执斧钺却不杀敌，敌人就会乘虚而入。

不堵塞涓涓细流，它们就会汇成滔滔江河。

不扑灭微弱的火星，它们就会酿成熊熊烈火，让人无可奈何。

不采摘刚萌芽的两片嫩叶，就会使得最终必须用斧钺去砍伐它。

所以，君主必须努力使国家变得富足，因为如果国家不富足就不能够实行仁政，不实行仁政就不能够团结宗亲。

而疏远了自己的宗亲，君主就会受害，失去了自己的民众，君主就会失败。

不要把统御国家的权力交给别人，因为如果把统治权交给别人，君主就会被人所害而不得善终。”

文王问道：“那什么是仁义呢？”

太公回答说：“尊重自己的民众，团结自己的宗亲。

尊重民众，国家就会和睦，团结宗亲，大家就会欢喜。

这就是行仁义的准则。

不要让人篡夺了你的权力，要根据自己的体察顺应常理地去处理事务。

对于顺应自己的人，要施予恩惠并对其加以任用；对于反对自己的人，就可以动用武力给予消灭。

遵循上述原则而毫不迟疑，天下就会和睦而顺服了。”

本节论述的是保守政权的策略。

具体来说，有以下几点：一，对内“无疏其亲，无怠其众”

；二，对外“抚其左右，御其四旁”

；三，在政治上“无借人国柄”

，防微杜渐；四，在经济上富国殷民。

接着进一步说明了疏亲、失众以及“借人利器”

的危害。

最后指出，应该仁义、敬众、合亲，这样才能达到“天下和服”

的目的。